Mukhamed

Рецидив будет иметь место если он будет осужден в отношении Вас по 119, а к моменту постановления приговора его прежняя судимость не будет погашена.
А как квалифицирован вред здоровью, который он Вам причинил?

Цитата:

Сообщение от Ясмин-ipristav ►

Вши не разбирают чистый человек или нет. Конечно, если часто мыться быстрее их найдешь, если заразился ими. Мусульмане в одной лодке с людьми других религий. Нельзя соблюдать права мусульман, и нарушать права других. Спросите в чем нарушение права других? В том, что мусульмане могут носить хиджаб, а язычник не может носить оберег из зубов медведя, или полового органа какого-нибудь животного. Не надо обострять религиозные чувства других людей. Скромность и смирение помогут людям всех религий совместно выжить.

Абсолютно согласен. Ведь речь идет не о запрете ношения именно хиджаба, а о нейтральном по отношению к религиозно-национальной принадлежности внешнем виде школьника. И никто не говорит о полном запрете о его ношении. Хиджаб можно носить на улице, в мечети, в медресе и других местах. Но если говорить о школе в светском государстве, то этого быть не должно.
Кроме того, следует понять ( и глупо это отрицать) что ислам в исламских странах и ислам в светском государстве это разные вещи. Светское государство тем и отличается что в нем религиозный аспект не доминирует в жизни, а потому религиозная жизнь ограничена определенными рамками.

Отказ в возбуждении уголовного дела не лишает Вас права обжаловать его.
Сам факт обращения в правоохранительные органы по факту наличия угроз, тем более при наличии сивдетелей не образует состава заведомо ложного доноса либо клеветы.

Отсутствие права выяснять религиозную принадлежность не лишает права установить запрет на ношение религиозной одежды в светском учебном заведении

Цитата:

Сообщение от Noah. ►

как информация о причинах ношения хиджаба способствует решению проблемы наличия "пояса" ?

Решения проблемы наличия "пояса" отдельный вопрос. Однако, если исходить из тезиса о том, что администрация школы не имеет права предъявлять никаких требований к внешнему виду, а ношение религиозной одежды не может обсуждаться поскольку является личным делом каждого, то в итоге мы можем прийти к ситуации, когда ношение хиджаба (ввиду отсутствия запрета на его ношение и отсутствием права на вмешательство в личные вопросы девушки-мусульманки) может стать прикрытием для совершения противоправных действий (которые нередко совершаються в метро и других массовых местах.

Если отстаивать тезис о том, что администрация школы не вправе вмешиваться в вопросы внешнего вида, то с учетом специфики отдельных регионов под прикрытием ношения хиджаба в школы, Вузы и другие учреждения будут проносить запрещенные предметы и совершать с помощью этих предметов противоправные действия.

Завтра в школу придет девочка с "поясом шахида" и никто не вправе будет задать ей вопрос почему она в хиджабе и что под ним прячет лишь потому, что выбор в ношении одежды личное право каждого ученика и школа вмешиваться в такие вопросы не имеет права

Спросите у тех кто носит хиджаб. Они Вам расскажут по каким причинам это делают.

Цитата:

Сообщение от Noah. ►

не обязательно смешивать религию и этику

Этика в данной ситуации носит религиозный характер, поскольку напрямую обусловлена религиозными представлениями.

Цитата:

Сообщение от Noah. ►

религиозные мотивы непосредственно определяют этику.

Религиозную этику не обязательно демонстрировать в светских учреждениях. В светском государстве она приемлема лишь в рамках религиозных учреждений (мечети, медресе и т. д.) в остальном должна преобладать светская этика.